作者：王梦妤
看《挽救计划》之前，我屏蔽了所有剧透，甚至连剧情简介都没看，直接选了IMAX。观影期间，我大概三分之一剧情都在流泪，心想这还是科幻片吗，还是我的泪点太低了？看完电影的我，心情久久不能平静。格雷斯最后没有选择返回地球。原来在他心里，地球并不是他的家园，波江座才是，有朋友的地方才是。
（左）《挽救计划》原著小说封面，（右）同名电影海报。（图片源于豆瓣）
本片改编自《火星救援》原著作者安迪·威尔同名小说《挽救计划》。电影由曾打造过《蜘蛛侠：平行宇宙》的菲尔·罗德与克里斯托弗·米勒联合执导，摄影由《沙丘》系列御用摄影师格雷格·弗莱瑟担任。主演瑞恩·高斯林凭借收放自如的幽默感，不仅为电影注入了鲜明个性，也使得天马行空与喜剧元素得以充分展现。
影片于3月20日全球同步上映，首周票房达1.4亿美元，豆瓣开分8.5分。部分网友将其对标《星际穿越》，其在北美地区的首日票房超越了《沙丘2》《奥本海默》，创下非系列电影首日票房新高。电影用极致硬核的科学逻辑打底，在浩瀚宏阔的宇宙背景下，探讨孤独、友情、归属感及文明本质的主题。
电影《挽救计划》豆瓣评分。
将反套路进行到底
《挽救计划》打破了好莱坞宏大叙事的套路，讲述了一个情感细腻而具体的动人故事。
恒星之间爆发了一场“疫情”，被一种叫噬星体的生物感染后，亮度和能量都会不断减弱，太阳也没能幸免。但科学家们观测发现，位于11.9光年外的天仓五星系有明显的“免疫”特性，没有受到噬星体影响。便由此酝酿了一个赴天仓五星系寻找拯救太阳的计划。
因为飞船承载的燃料有限，这注定是一场有去无回的行程。一名反权威的落魄科学家格雷斯被选中参与此次计划。他并非自愿赴死，也明确表达了抗拒。但因为对噬星体的深入研究和与生俱来的抗昏迷基因特质，使其能够承受长期太空休眠状态，故而在原任务团队的一名成员意外身亡后，格雷斯被强行麻醉送上了飞船。
电影《挽救计划》剧照。（图片源于豆瓣）
在飞船醒来后的格雷斯发现，执行这项高风险任务的成员仅剩下了他一人。抵达天仓五星系时，他遇见了改变他一生的外星生物——一只没有脸，依靠声呐感知世界，却无比有趣、欢脱、忠诚的外星工程师——“洛基”。两个置身宇宙中的孤独个体，通过各种笨拙的方式建立起彼此间的信任，从互相学习语言到了解彼此的科技和构造，最终携手拯救星球，缔造了超越物种的深厚情谊。
电影分为地球与宇宙双线叙事，地球上的画面大多为冷色调，宇宙和空间站内大部分是暖色调，为最后格雷斯的选择进行了很多铺垫。比如，临行前的派对上，格雷斯一个人在角落旁观，不知怎么融入大家，而在成功找到克制噬星体的办法时，飞船上他和洛基的派对却十分欢乐。又比如，洛基总将格雷斯的生命和想法放在首位，并告诉他即便任务失败了也没关系，可以再进行下一次，回地球没想好也没关系，那就考虑得久一点。相较而言，人类仅给予格雷斯三小时以决定是否赴死。
电影《挽救计划》剧照。（图片源于豆瓣）
这份真挚的星际友谊，治愈了被地球抛弃的格雷斯。当发现洛基独自返回波江座会有危险后，格雷斯终于领悟了勇敢的意义——相比于拯救人类这一宏大使命，与洛基之间具体的情感连接才是他甘愿舍命为之而战的勇气来源。
此心安处是吾乡
电影最戳心的一幕，是结尾格雷斯放弃返回地球，选择留在波江座。这让电影拥有了超越类型片的人文深度，也完成了一次对“英雄叙事”的终极反叛。
任务完成，危机解除，格雷斯本可以成为载入史册的人类英雄，可他宁愿在波江座吃着“我肉汉堡”（波江座科学家用他的肌肉组织克隆了肉类），喝着味道奇怪、稍有甜味的维生素奶昔度过余生。
不是不能，而是不必。
“波江座人可以给飞船装满食物和补给，确保一切运转正常，然后送我上路。但是到目前为止，我还没有接受他们的好意。那是一条漫长孤独的旅途，直到一分钟前我还不确定地球是否仍然适宜居住。波江座也许不是我的家园，可是这里至少有我的朋友。”
安迪·威尔用格雷斯的内心独白重新解释了家园的定义：家园不是出生地，不是母星，不是种族，而是心有所系、情有所托的地方。
（图片源于豆瓣）
在传统的科幻叙事里，回归地球是漂泊者的终极归宿。“地球=家园”这一设定深入人心，而保护地球、拯救人类构成了绝大多数科幻作品的核心主题。但安迪·威尔对“归属”做出了颠覆性阐释：格雷斯在地球上缺乏情感寄托与归属感，洛基与波江星人则给予其尊重、陪伴与信任。所以，格雷斯的选择并非冲动，而是对情感归宿的清醒认知：地球属于人类，但不属于他；他可以拯救人类，却不必重返地球。
于是，格雷斯选择了宇宙深处只属于他的那颗星球。这不仅是对个人归属的重新定义，更是对“人类中心主义”的解构：生命的圆满，不需要荣耀与欢呼，而是你认为值得。
黑暗森林法则之外
长期以来，当我们在构想外星文明时，大多将其与“邪恶”“危险”等印象相联系。刘慈欣在《三体》中提出的黑暗森林法则，就将星际关系描述为另一种霸权争夺场：宇宙是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，猜疑链与技术爆炸让文明之间无法建立信任，一旦暴露自身，就会遭遇毁灭性打击。
从《星河战队》中的虫族、《异形》中的外星生物，到《独立日》中的外星入侵者，这些作品都将外星文明塑造为人类的敌人，核心逻辑是“非我族类，其心必异”，人类面对异星文明，第一反应是防御、对抗与征服。这种叙事离不开大航海时代殖民主义不同等级文明之间的斗争，根植于人类的生存本能与偏见。
电影《星河战队》中出现的阿拉奇虫族。（图片源于豆瓣）
实际上，黑暗森林法则在逻辑层面并不严谨，其理论建构过于倾向于对人性的黑暗面预设进行强化和合理化。的确，人类社会的战争、毒品问题以及暴力冲突持续存在，但对正义、和平等崇高价值的追求始终是人类文明发展的主流。宇宙间的文明差异也是如此，外星文明的发展或许与人类存在根本性差异，却仍可能存在与人类文明高度相似的形态，也会具备某些共通的基本情感和价值取向，比如对陪伴的渴望、对友情的珍视以及对勇气的崇尚。
安迪·威尔以此为基础建构叙事，洛基与格雷斯并非“强者拯救弱者”，而是两个濒临消亡的文明在同等危机的境遇下相遇，通过平等交换知识与协作，共同寻求破解生存难题的解决之道。小说里大量描写了人类与波江星人完全不同的科技树，电影则保留了作品最核心的情感塑造，推动跨文明关系彻底跳出战争与征服的传统模式。
纵观科幻文学发展历程，这类善意外星文明的叙事主题已形成了一条独特的脉络。斯皮尔伯格的《E.T.外星人》中，外星生命与人类小孩的纯粹友情打动了无数观众；根据卡尔·萨根原著改编的《接触未来》里，外星文明作为文明的见证者与引路人，向人类传递宇宙蓝图；《2001太空漫游》中，黑石文明默默推动人类文明进化；而《天鹰座裂隙之外》中的虫族，虽然外表狰狞可怖，但却作为“宇宙圣母”而存在，为了安抚迷失的异星生命，利用伪装与幻境传递温暖。
电影《E.T.外星人》剧照。（图片源于豆瓣）
我们习惯以自身样貌、价值观、生存方式去评判异星生命，将未知等同于恐惧，却忘了宇宙之大，生命形态本就千差万别。也许，在宇宙尺度下，零和博弈同样并非主流，战争硝烟也非星际所愿。真正意义上的高级文明，其本质并不取决于武力的强弱，而在于能否秉持尊重、共情与善待他者的准则。平等、互鉴、对话、包容的文明观不仅是人类社会走向未来应作出的共同选择，也是宇宙尺度下文明相处的理想图景。正如《挽救计划》结局中洛基与格雷斯展现的那样——
“你觉得我们会找到更多生命？智慧生命吗？”
“谁知道呢？”我说，“你我就找到了彼此，这很了不起。”
“没错”他说，“很了不起。你去忙吧，老伙计。”
“再见，洛基。”
“再见。”
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